想起那两个小鬼孩，我心里一阵的感激，是他们害了我，但又是他们救了我，我想起了对他们的承诺，于是领着几个人到了第一个小鬼孩的骸骨前，回头对麻子大爷说：“大爷您看看这就是小鬼孩的骸骨，当初傻大个就是惹了这副骸骨，才惹下大祸。”
麻子大爷看着纤细的尸骨说：“造孽，真是造孽，这就是封建主义下的主子，他们活着的时候剥削劳苦大众，死了还要在阴间享福，不但用纸牛纸马，还用活人殉葬，这就是可怕的人殉。”
用活人殉葬是中国古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。到了辽代，人殉之风死灰复燃，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。此后，金，元，明初都有殉葬制度，直到明英宗时期结束了殉葬制度，后清初，殉葬制度再次重现，又到了康熙时再次结束了封建时代的殉葬制度，殉葬制度虽被废除，但各种实际的自愿或强迫的殉葬还是存在。直至抗日战争时期，一些地区还有买童男童女殉葬的事情，坟墓里的小鬼孩就是买的童男童女。
我说：“大爷是不是因为他们死的冤，才有那么大的怨念，要把我们置于死地？”
麻子大爷点点头说：“是的，不过你们遇到的怨灵还心存善念，如果你们遇到水银尸，恐怕就……”
我听到水银尸很奇怪，水银小时候听说过用水银剥人皮，传说那种方法是当年大明皇帝朱元璋发明的，就是把该死的人埋在土中，只露出头，然后在头上开一个口子，把水银灌进口子里，水银非常的重，灌倒人的皮和肉之间，就会慢慢的往下坠，这时人会感到浑身奇痒难忍，痛苦不堪，身子就会拼命的扭动，慢慢的人的皮和骨头就会分离，到最后就剥下整张的人皮，这时的人还没有完全死去，会慢慢的痛苦而死。得到整张的人皮之后，腌制好了填上草，放在衙门的门口，警示当官的，这就是剥皮实草的故事，虽然残酷，但民间都赞同朱元璋的做法。
我对麻子大爷说：“大爷，那是不是和当年朱元璋水银剥人皮一样？”
麻子大爷低头想了一会说：“那个水银剥人皮，虽然残忍，但只是一个传说，但水银灌尸，确是存在的，以前大家门（地主、当官的）流行养童子，就是家里有人快要死的时候，请人牙子在大街上买来长相好的童男童女，养在家里好吃好喝，养的白白胖胖。”
我听到这里，对麻子大爷说：“大爷，那时候的大家门那么好心？我看那些电影，上面大家门里的人可坏了，对那些家丁丫鬟不......
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