哈尔滨“四一七”的这场大火焚烧面积之大，焚毁建筑物之多，受灾群众之众，造成的损失之巨，在哈尔滨的历史上是空前的，在解放以后全国的各大城市中也是罕见的。这场特大火灾给哈尔滨市民留下了切肤之痛，也在其它城市引起了不小的震动。
这是一场惨痛的灾难。《人民日报》发表了长篇通讯《一场特大火灾的思考》，并配发了《防患于未然》的社论。“四一七”大火是哈尔滨的伤疤，是每个经历过它的哈尔滨人心里的痛。提起“四一七”，哈尔滨人的心中就一个字，那就是“火”，感觉也就一个字，那就是“痛”。因为痛，所以不能遗忘，因为痛，所以需要传承，让每一代人都牢牢记住，更因为痛，所以做出改变，让城市未来更美。
正阳河一带火烧连营的惨剧好像命中注定。也有人说“四一七”大火使得正阳河一带“凤凰涅磐，浴火重生。”这绝非幸至，实在是拜河图街和河洛街的街名所赐，因为“河图街”的街名与上古奇书《河图》和《洛书》。这话虽然牵强，但是也说明寄托了老百姓的希望。那个时候民怨沸腾的“强拆”，凸显了房地产商唯利是图的恶劣。但是哈尔滨“正阳河”一场大火后，那一片被大火烧得彻底，到也成就了灾后的当地老百姓，免除了以后的拆迁之苦。
而《河图》和《洛书》玄妙，更玄妙的是，据说只有在哈尔滨才有河图街。《河图》和《洛书》是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为“宇宙魔方”，是中华文化、阴阳五行术数之源。《河图》和《洛书》以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的两幅图式。《周易•系辞》说“河出图，洛出书，圣人则之。”至于《河图》和《洛书》是什么模样，圣人又如何则之，却没了下文。今天所流传的《河图》和《洛书》二图，究竟出自何人之手？是否就是上古传说中的《河图》和《洛书》？为何只有图形流传，却无文字说明？此二图究竟是什么含义？千百年来众说纷纭，莫衷一是。于是乎，《河图》和《洛书》就蒙上了神秘的面纱。
把正阳河一带经历“四一七”大火比喻成“凤凰涅盘，浴火重生”，实在只能是愿望而已了。在佛经中，“凤凰涅盘”又被称为“涅盘”。所谓“涅盘”，也就是“圆寂”，旧译“灭度”，新译“圆寂”。是“圆满诸德寂灭诸恶之义”也。即离生死之苦，全静妙之乐，穷极之果德也。就此中所谓离生死之苦而言之，贤圣命终，为圆寂，即入于“涅盘”。《宝积经》五十六曰：“我求圆寂而除......
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