陈子俞的祖辈颇有来头，祖上三代都曾为皇宫御用太医，到了陈子俞这一脉却没有继承祖辈的遗愿为皇室效忠，而最让人大跌眼镜得不止于此，祖上的老人都以救死扶伤悬壶济世为己任，唯独这九代单传的陈子俞却爱好研究毒，但凡和毒有关系的医经药理，他不仅通透于胸，甚至自己研制的**就上达一百种，并亲自编写了三本制毒和解毒札记，算得上天下第一毒了。
陈子俞居住的地方叫陈家堡，临近皇宫的东南角，是先祖皇帝御赐的一座大宅，宅邸的牌匾都是先祖皇帝亲笔题字。
陈家算是京城里地位显赫的家族，今时今日这些荣耀全仗着陈子俞的爹爹曾经给先皇治愈过腿疾，不然就算有先祖皇帝护佑也不能保佑陈家三代。
如今陈子俞的爹爹还在皇宫中胜任太医院掌事，与陈子俞的父子关系十分恶劣，两人已有两三年没有说过话，见面形同陌路人。
我一早就猜到陈子俞不是普通的京城公子哥，能和蒙西结为兄弟的人必须有特殊的能力本事，比如站在我眼前的这位陈恭公子。
陈恭是陈子俞父亲从外面拾回的养子，他斯文秀气，书生气息颇为浓厚，说起话来文文绉绉，之乎者也不离其口，孔子孟子之道侃侃而谈，胸中岂止点墨，而最令我刮目相看的便是他对治国之道的精辟见解，堪称诸葛第二。
文人墨客不外乎喜政治国情，喜诗词歌赋，陈恭二者皆能，可谓佼佼者也，有时长篇大论滔滔不绝地说完，蒙西还意犹未尽，沉陷其中，细细咀嚼。
我以21世纪的社会主义思想为出发点问他：“陈公子觉得东朝国应该无为而治，还是依法治国？”
陈恭彬彬有礼地回道：“我国尊奉礼制，是以人文民风为基本，有礼则有序，有序则有方，方圆为地，地大为国，国之基本不变，人之本性不变，若无为而治，不宜发展，若依法治国，不是不可，是要改革为先，国之君主上行下效，方能获益，若依法限制穷苦大众，弊大于利，不如以礼治国，方显宽容谦逊！”
“恭兄所言甚是！西受教了。”蒙西微笑道。
我觉得他说得有部分道理，百姓以礼待人，谦和包容，自然民风淳朴，只是一国之中不乏贪官污吏欺压百姓，礼不能惩治坏人，必须依法行之，可惜东朝国的律法处于萌芽期，还没有皇帝犯法与庶民同罪之说。
而且听陈恭所言，东朝国的律法十分简单，杀人越货者坐牢，抢劫掳掠者坐牢，私买私卖田地者坐牢，只要犯了礼制皆坐牢，牢狱刑期分为三等，十年为最低等，二十年为中等，三十年为高等......
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