玄州之上，自古以来，天神飞仙之说便流传于世。更有大量古籍、传说记载，上古时代，常有得道升仙者，光天之下，施展神妙仙法，移山改海，无所不能。
因此，世上之人追仙修道者，多不胜数。为求长生，得大道，接天地之灵，汇聚凡躯，以得天之威，与地同寿。然，古往今来虽有得无上威能、千寿之人，却无真正飞升成仙，得生不死者。
千万年后，终有人质疑，莫是修道之法有误？此说一出，引天下惊哗。修道之人，自是不可苟同，亦将其定之为缪论。
风吹树叶动，流水自有鱼。少数人极力拥护此论，并研发新法，以求得道。而后，此类人竟心生奇想，自觉，既古法有误，我便反其道行之。
其讲修心，克制己欲。我便随欲，释放本心。
其讲博仁，容纳大千。我便狭恶，万利为己。
自此，修炼之道，一分为二。前者谓后者，弃本走偏，呼之为“邪道”，而自誉为“正道”。对此，邪道之人不以为意，对其而言，正道、邪道，得长生者，便为大道。
其后又过千年，正、邪二道终不相容，更接连相战。最后，终成水火之势，不相两立。
正、邪之斗，除互有损亡，还伤及凡民。而其所为，皆是邪道之人。因此，于天下民生而言，皆是拥正恶邪。
虽邪道声名恶劣，邪法之术，更是残忍，然入邪修道之人，却是不少。只因，比之古法正道，入修邪道，修为道法进境更快，且，其行事之风，更合人性欲望。
久之，修邪之人渐增，邪道势力强盛，若不是邪道中皆为私己之人，加之正道底蕴渊博，怕是早已被其歼灭、吞噬。
正当邪道盛行，正道势弱时，西方之地，忽兴起另一教派，其自诩“佛门”。
佛门之中，不似正、邪二道，门派林立，其唯有一派，名之“天兰寺”。
世间之人，十之八九，安于中域，天兰寺以弘扬佛法为愿，入驻中域。初始，因佛门教义之故，天兰寺中僧侣，看不得邪道为恶，残害生灵。故，与之为敌，处处为难。
天兰寺此番行为，本应为正道所喜。然而，天兰寺入中域不久，便收到正、邪各宗派联名通牒，不准其于中域之地，散播佛门歪说。并令其速速退离，不得再进。
天兰寺不明何故，邪道此为，尚可理解，正道诸派，又是为何？
经过四方询问，终得解惑。原是因为，佛门理念讲究万事随缘，生死有命，皆不可强求。
而道教所为，却正是这“不可强求的生死之秘”，佛门理念，与之......
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