我们到那边的湖水中洗了把脸，这里的水十分清澈，应该是雨水经过草地的层层过滤汇集到这里。一群小羊也在湖边喝着水，这些小家伙也就是一个月大一点，看起来走路还是蹦蹦跳跳的不稳当。
唐云馨和潘玲正在和其中几只不怕人小羊交流着，其实应该说逗那些小羊。很快羊的主人就来了，是一个上了岁数的蒙古族大叔。我和这位蒙古族大叔坐在从地上聊起来，这位大叔汉语说的不过，毕竟赤峰这个地方距离汉族聚居地太近了。
当我说到山顶上的风马旗经幡的时候，这个大叔对我们说：“那个经幡原先是没有，是近些年才在上面建起来的。”
我很奇怪，因为一般风马旗不会突然出现的在一个地方，一般都是在那些被公认的有灵性的地方才对。我们去西藏的时候，一般看到风马旗会在一些山的垭口，或者是在一些湖泊的湖边，那些地方是被公认的圣地。但是敖包山那里下面已经有一座寺庙了，为社呢么还要有一座经幡风马旗呢。
这位大叔对我将：“十几年前，寺庙中的大活佛去世，在转世前定下了规矩，庆宁寺中任何一个喇嘛大师要是去世的话，一定要在敖包山上堆砌几块经石。”
“原来是近些年来才定下的规矩，我说为什么看着上面的经幡和经石十分的新！”我点头说明白了。
这个大叔继续说：“传说以前的哲布尊丹巴呼图克图的灵塔就在这下面，所以寺庙中的喇嘛大师希望自己死后离着大活佛们近一些的！”
看来历代哲布尊丹巴呼图克图灵塔就在这下面不是空穴来风啊，这里的人们似乎都听说过。不过我还是不太明白，为什么活佛们的灵塔不是放在寺庙中的塔林中或者是放在天王殿里面，为什么会放在地下呢。我并没有问出口，我想这个大叔也不知道。
大叔等着小羊羔们喝足了水，吃饱了草之后，和我们告别，赶着这一群羊回家了。我们坐在这个山坡上看着对面的敖包山，还有敖包山下的庆宁寺，可以看到寺庙内飘出来的缕缕青烟，不时传来了喇嘛们的唱经的声音。
我突然发现这座敖包山有些不太一样，我问唐云馨：“云馨，你有没有发现这座敖包山有一些不一样啊！”
唐云馨看了看说：“什么不一样，哪里不一样？”
我对唐云馨说：“你仔细看一下，这座敖包山和周围的山坡有什么不同吗？”
唐云馨和潘玲都仔细的看了看，然后都摇了摇头，潘玲说：“没有什么不同，这个和其他的山丘有不同吗，上面都长满了草！”
我摇了摇头说：“你们......
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